A mai ember újra keresővé válik. Információk milliói közt kutat. A válság megmutatta, hogy az anyagi világon túl is van élet. Értelmesen el lehet tölteni az estéinket televízió nélkül is. Akár úgy, hogy barangolunk az internet világában, felfedezve embereket, kikapcsolódhatunk a zene világában. Lehetőségünk nyílik értelmes beszélgetésekre az ébredező, kereső, világra újra kinyíló magyarságukra büszke földi útitársainkkal. S nem csak a földiek, hanem az égiek is a keresők lámpáinak fénycsóvájába kerültek.

Isten keresése kikerült a hagyományosan egyházi körökből. Sok esetben egyházellenesség jellemzi-e keresőket. Az ébredés jellemzője, az igazság keresése a hihetetlenül hatalmasra duzzadt hazugság tengerben. A hazugság gyártók talán elkényelmesedtek. Már nem strapálják magukat körmönfontan álcázott lesből ránk akasztott hazugságokkal, hanem egyszerűen leöntenek vele és merednek ránk, mint összeesküvés elméletekben hívő csodabogarakra.

A hazugság páncél jegén megjelentek az első rianások. Az alkaida terrorista fenyegetés 9/11-e már nem az a mindenkit letaglózó hazugság, amit senki nem kérdőjelezhet meg. S e kérdőjelek mentén hasadozik a páncél. A névtelenségbe burkolódzó internet világ rejtett buzgárjaiban megjelennek az igazság kristálytiszta cseppjei. Úgy a magyarság őstörténetét, mind a nagy történelmi hazugságokat illetően. Az egészség területén is sok-sok tabutéma kerül napvilágra, mint a nátrium szegény só gyalázatos ügye, vagy a vitaminok mennyiségének kérdése.

Ebben az átalakuló világban az egyház szerepe lenne, hogy világosan és tisztán képviselje a krisztusi értékeket. Sajnálatos módon az egyház vezetése nem értette még meg: Ki kell lépnie a templom falai közül. Új módokon kell a ma emberét megközelítenie. Több empátiával kell a sérült lelkű embereknek gyógyírt kínálnia. Nem teológiai tételekkel, dogmatikával lehet embereket megnyerni. Le kell vetni a kiüresedett liturgia béklyóit. Több vidámsággal, örömmel kell ünnepelni Krisztus jelenlétét a közösségben. Humorral lehet a magyar embert szóra bírni. A komolyságot és a komorságot nem szabad összekeverni. A szeretet egyházává kell válni!

                                                                                                                                                                             Antal Péter

Az anya világra hozza gyermekét. Az apa eligazítja a világban. Az anya védi, óvja gyermekét. Az apa megtanítja küzdeni. Az anya sulykol. Az apa megértet. Az anya érzelmileg köti a gyereket magához. Az apa megtanítja a szabadságra. Az anya eteti, itatja, gondozza, az apa megtanítja a világ összefüggéseire.

Nincs apa nélkül egészséges gyermek. Nézzük meg a mai világot. A sok anyával felnőtt gyermek kritikátlanul, érzelmi fogásokkal bombázó média hazugságoknak esik áldozatául. Nem képes a hazugságokat az igazságtól megkülönböztetni. A nő veszekszik, a férfi vitatkozik. Micsoda különbség! Az egyikben érzelmi kitörések, a másikban ész érvek.

Mindkettőre szükség van. jól csak a szívével lát az ember – mondja Exupery a Kis hercegben. De ha csak az érzéseink dominálnak, akkor hogyan különböztetjük meg a tényeket a hazugságoktól? Ha sohasem vetjük egymásnak az eltérő gondolatokat, ha nem ütköztetünk nézeteket, akkor könnyen mocsárba tévedünk.

A veszekedés ész érvek nélküli érzelmi alapokon nyugvó eltorzult vita. A görög bölcseknek ez bizony büdös lenne! A férfiak képesek órákig ütköztetni nézeteket úgy, hogy utána leülnek, és együtt söröznek.

Az anyák sokszor úgy gondolják az apa egy eltorzult anya, akit meg kell nevelni, mert nem női logika szerint nevel. És még azt is elhiszik, hogy a férfi nevelése  lehetséges!

A férfi olyan mint a tölgyfa. Meghajlítani nem, csak kettétörni lehet. Miután kettétört a nők leülnek és sírnak.

Csíksomlyó. Varázslatos hegyek füzérén emberek lánca csörgedezik. Valamilyen ősi erő vonzza ide évről évre a világ szétszóródott magyarjait. Jönnek és jönnek. Énekszóval, dobbal, zászlókkal és vidámsággal, vonattal, busszal, autóval és gyalog. Van, aki érti miért, és van, aki anélkül adja át magát ennek a hívó szónak. Hömpölyög a tömeg, mit a hangyák a bolyt lepik el a hegyet. Jönnek és jönnek. Felcsendülnek a megszokott dallamok, kezdetét veszi a szentmise. Az áldás sem marad el. Elered az eső. Másodpercek alatt gombaerdőként borítja a hegyet az esernyő. A főpap bűneink lemosásáról beszél. A meg nem született gyermekekről. Sokan megindulnak az eső elől, de a tömeg marad. A szentáldozás alatt a fogyasztói szemlélettől átitatott magyar nekiindul és lökdösődve, tolongva veszi körbe a zászlókkal jelölt helyeket. Feladom, és megértem nekem nincs itt helyem.

Másnap nekiindulunk Gyimesbükkre, de már falu szélén beáll az autósor, feladjuk. Gyergyószentmiklósi szállásunk közelében felvettünk egy stoppost, a 64 esztendős Klári nénit, aki meghatározója lett egész napunknak. A székely emberekről mesél, életükről,, szenvedéseikről s arról a szegénységről amelyet mi is megismerhettünk betérve a nap végén egyszerű otthonukba.

Elvitt bennünket a délutáni rózsafüzérre, egy csíki faluba. Áradt belőle a szó. Valamilyen kivételféle lehetett a szűkszavú székelyek között. Elmesélte hogyan készít teát a réten szedett kakasvirágból, elmesélte hogyan „csángóztak” el Mádéfalváról a Csángók akik „átvágnak a hegyen, hogy gyorsabban legyen”, hogyan ment keresztül édesapján az ökrösszekér, akit ő tart el a 300 lejből mert apja csak 100 lejt kap.

Feleségem szeretett volna feljutni a csíksomlyói hegyi kápolnába, de gyalog nem mert nekivágni, a kocsit meg nem engedték fel a hegyre a jandermarie emberei. Klári néni nem ijedt meg tőlük, elmondta melyik utca hány számba megyünk a nemlétező szállásunkra s már fenn is voltunk a hegyen.

Itt éreztem meg miért is kellett eljönnünk. Megértettem mit jelent az a régi szép énekünk: „Harmatozzatok Égi Magasok”. Az ég fátylán áttűnő  napcsodában is részünk volt. A hegyen átívelő szivárvány sem maradt el.

Nem a tömeg útját kell járnunk. Kinek-kinek magának kell felfedeznie az ösvényt, ami a hegyre visz.

Vissza kell térnünk Istenhez. Az első ezer métert megtettük.

                                                                                                                      Antal Péter

A vörösök távoztak, az iszap a nyakunkon, a bőrünkön mar. De hogyan is várhatnánk a megtisztulást, ha azok a kik ezt hirdetik, maguk sem a megtisztulás útját járják. A benzinszőkítők ügye továbbra is titkosítva. Károlyi Mihály szobra áll, bár ígéret az van, nem sokáig.. Rózsa Eduardo Flores halott, aki az öszödi beszéd állítólagos kiszivárogtatója volt. A milliós ügyekkel teli a sajtó, a milliárdos ügyekről csönd. Az arannyá vált önkénnyel szembeszálló Budaházy börtönben ül, az önkény szovjet fallosza mely soktizezer asszonyt, leányt alázott meg, ma is ott áll a szabadság terén. Minek kell még történnie, hogy felnyíljon a szemünk? Az észtek képesek voltak helyére tenni a kérdést mi miért nem? Mire várunk még? Fideszes a kormány, az ötödik kerület vezetése, és most a főváros is. Vagy lehet, hogy mégsem a többség mondja meg mi legyen?

                                                                                               Antal Péter

A patkányok megérzik, amikor egy hajó süllyedni kezd. A túlélni vágyók elkezdik a tülekedést. Az örök túlélők tudják, hogy halott szagú a világ, amihez tartoznak, ők nem akarnak teremteni egy szebbet, ők túl akarják élni jelenlegit. Abból tartják fent magukat, hogy elszívják az oxigént mások elől. Francia sakkot játszanak. Vesszen mindenki csak ők nyerjenek. Az ő autójukba jusson még benzin, ha többiek már gyalog járnak. Nem törik a fejüket a világ jelen problémáin, melyet új megközelítéssel, más szemlélettel lehetne megoldani, hanem kis paktumokkal elérni hogy nekik még jusson, sőt a hiányból még előnyt is kovácsolnak maguknak. Ők a megmondók, akik a jelenből húznak egy egyenest, de ők nem azon az úton mennek.

Az ő horizontjuk a hajó pereméig terjed.

Nekünk tovább kell tekintenünk. Vannak, akik észreveszik a tenger háborgását, és reménytelennek látják a küzdelmet. Vannak, akik elvonulnak kabinjaikba és mulatnak tovább, mintha nem történt volna semmi.

És vannak, akik feltekintenek az égre és látják, hogy hamarosan elcsitul a vihar. Ne a patkányokkal törődjünk, hanem a hajó utasaival. Adjunk nekik reményt. Érdemes cselekedni, mert a hajó valóban léket kapott.

                                                                                                          Antal Péter

Ölni, pusztítani nem csak fegyverekkel lehet. A világon a legnagyobb pusztítást éppen nem fegyverekkel követték el. Talán legjobb példa a marxizmus megjelenése, mely ellen alapító atyánk az írott szó eszközével is harcolt. Halálos áldozatainak száma közismert. A liberalizmus álszabadság eszménye korunk legsúlyosabb csapdája. Charlie Hebdo megölt karikaturistája maga is elismerte, hogy az iszlámot kellene először megismertetni a világgal, és utána lehetne kritikát gyakorolni Mohamed hamis követői felett. Az erőszak semmire sem megoldás. Mahatma Gandhi ma időszerűbb, mint 1947 ben. Ő mondta: ha előbb ismertem volna a kereszténységet, mint a keresztényeket, akkor keresztény lettem volna. Ez becsületes kritika. A gúny ugyanúgy kirekesztő, ahogy a hamis vallásgyakorlat is lehet az. S ez nem csak az iszlámmal van így. Jézus Krisztus bizonyára nem okolható a belfasti keresztény – protestáns ellentétért. A kufárokkal szemben ostort ragadt, és felborította asztalaikat. Nem tudunk róla, hogy bárkinek is a haja szála görbült volna. A ma „szellem kufárjai” ugyan ez teszik. A szellem templomában kínálják mocskos portékájukat, s nem veszik észre hová vezet az értékek relativizálása, a csúsztatás, a hamis sajtószabadság. Gúny tárgya legfeljebb az értéktelen magatartás lehet, az ember maga soha.

Antal Péter

Ma este megnéztük dr. Papp Lajos Jelenits István és Bátor Botond vitáját. Valójában nem volt igazán vita, hiszen a királyi Tv-nek nem volt célja, hogy értékeket akaratlanul is, de közvetítsen, csak annyi, mutassa, lám sikerült a Perez-féle hódítóknak beverni az éket a régi jól bevált recepttel: állítsd szembe egy nép történelmi múltját és hitét. Ezt a módszert már a Habsburgok kitalálták, amikor az Árpádkori templomokat lebontották, és köveiből püspöki palotákat építettek Fehérvárott, Veszprémben és másutt.

A helyzet persze ennél bonyolultabb. Itt van a katolikus egyház (a többiek helyzetét kevéssé ismerem) amely a II. Vatikáni zsinattal ablakot nyitott a világra, s valóban új szellők lengedeztek a 70-es évek közepétől egészen a rendszerváltásnak mondott 90-es évek elejéig. Ott valami megtorpant, majd a szoci ellenszélben a változás, melynek irányát, súlyát az ősegyház tanúság-tevő hite alapozta meg, megállt. Ekkora ellenszélben csak a Mindszenthy-féle kemény, harcos kiállás hozhatott volna híveket, de akkor elvész az állami támogatás, ami a felcseperedő egyházi iskolák anyagi alapját jelenti.

S akkor megjelenik valami sajátos új jelenség: A Kossuth tér: ezrek vonulnak utcára és egy sajátos szellemi, erkölcsi és magyarság útkereső mozgás indul el, melynek egy ága az ősmagyar múlt kutatás anyagának szélesedő körben való elterjedése. Megjelenik a Magyarságtudományi Tanulmányok c. kötet, többek között Badinyi Jós Ferenc munkái, valamint Paál Zoltán Arvisurája válik ismerté. Hogy mit gondolt, milyen hite volt egy ezer évvel ezelőtt élt népnek, szerintem nem lehet rekonstruálni. Ha ezer év után az ásatások során előkerül egy feszület, vajon a szeretet vallására fognak gondolni? Nem hiszem. A templom falára festett nap nem jelenti azt, hogy a napot imádták, de azt sem gondolom, hogy pontosan meg tudnánk ma határozni, hogy miben is hittek. Az, hogy ez fontossá válik ma itt nekünk, azt jelenti, hogy az emberek, zömmel megkeresztelt, sőt katolikus hívők is keresik azt a tiszta Jézusi tanítást, amelyet nem béklyóz meg számtalan kötelékkel, egy önmagát kiválasztott népként önjelölt, idegen hódító tana.

Hogyan is gondolhatja az egyház vezetése hogy, amikor egy nép végóráit éli egy fondorlatos kígyó szorításában, akkor a hódító köntösében akarja Jézust az elgyötört magyar népnek felmutatni.

Világos választ kell adnia az egyháznak: A pénzháttér hatalom hiénáinak kiszolgáltatva, vagy Jézus Krisztus szeretetére és örömhírére vágyó emberek mellé állva szabadon élni.

Antal Péter

A Magyarok Istene?

A teremtés könyvében az vagyon írva:

Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinek és nőnek teremtette őket. (Ter 1.27) Ezt a gondolatmenetet követve, világos, hogy Isten belső közösségében jelen van a férfi és a nő is. Az Atya mellett az Anya! Talán így válik érthetővé a Boldog Asszonyként tisztelt Mária, mint az Isten Fiát szülő földi valóság. Ying és Yang! Égi és a Földi! Istenben élünk, mozgunk és vagyunk! Miért nem természetes hogy az Istenből áradó energia melynek Isten törvényei szerinti elrendeződése ez a színpompás anyagi világ, s melynek földi csúcsára rendelte Isten az embert. Így találkozik Jézus Krisztusban az Égi Atya a Földi Anyával, aki anyagi világ csúcsaként jeleníti meg Istent. Hogyan is érthetnénk meg azt a végtelen szeretetet másként, mint a férfi és a nő közötti életre szóló sokszor az érthetetlenségig mély szerelmet melyben „ketten lesznek egy testté” Nem ez a teljes egység a legközelebbi képe Isten tökéletes egységének? Így válik érthetővé miért nem lesz az enyészeté Mária teste. Így válik érthetővé, hogy az égből kapott Szent korona hogyan kerül felajánlásra a tökéletes földit megjelenítő Boldogasszonynak.

Ő valóban egy kiválasztott nép gyermeke. Ki ez a kiválasztott nép?

Nos itt van egy bökkenő! Jézus egyetlen jó szót sem szól a zsidó vezetőkről! Sőt Viperák fajzatjának nevezi őket, s így beszél róluk:

„Ha Isten volna az Atyátok, szeretnétek engem, mert én Istentől származtam és jöttem. Hiszen nem magamtól jöttem, hanem ô küldött engem. Miért nem értitek a beszédemet? Mert nem tudjátok hallgatni az igémet. Ti az ördögatyától vagytok, és atyátok kívánságait akarjátok cselekedni. Aki gyilkos volt kezdet óta és az igazságban meg nem állt, mert nincs benneigazság. Amikor hazugságot szól, magától beszél, mert hazug, és ahazugság atyja. Én azonban az igazságot mondom, ezért nem hiszteknekem.” (Jézus vitái a zsidókkal: Jn,8,12-59) 

Lehetséges volna, hogy Jézus annak a népnek a gyermeke, akikről Ő Így nyilatkozik. Itt valami nem stimmel! Az igazság azt követeli, hogy Mária nem lehet zsidó származású!

A fenti gondolatmenet a sajátom, az idézet a Szent Jeromos Bibliatársulat által kiadott elektronikus knujsz01.txt file-ból való.

 Antal Péter

filmötlet

A főhősünk egy villamosmérnök és feltaláló. Találmányához egy lepukkant állami cég telephelyén keres alkatrészt. A találmány a közismerten sok hibájáról ismert windows-t gyógyítja.

Itt fut össze 5 csillogó szemű 12 év körüli cigánygyerekkel. Név szerint Bigyó, Karima, Kistojás, Fityesz és Gyurma. A gyerekek színesfém „begyűjtéssel”, és „kéz alatti” értékesítésével foglalatoskodnak. Főhősünk István egyik barátját látogatja meg a gyárban, mikor is a kis „színesfém specialisták” éppen lebuknak. A feltaláló az egyik gyermek kezében észrevesz egy szétszerelt egeret. Ahogy a feltaláló kezében szórakozottan forgatja a tárgyat, rádöbben, hogy megtalálta azt a kulcs alkatrészt, amely a találmányához kell. A feltaláló figyelme a Karima, Kistojás és a többiek felé fordul.

A gyermekek menekülnek a segélyekből tengődő munkátlan szüleiktől, és a letargikus otthoni körülményektől. Kíváncsisággal vegyített vágyakozással tekintenek a jövő felé.

A feltaláló befogadja őket, tanítja, apró feladatokat ad nekik.

István, felkeresi József atyát, aki cigányok nevelésével, pasztorációjával foglalkozik.

… A fiuk felcseperednek, a kapcsolatból közös vállalkozás lesz. Az értelmes gyermekek jó zenei hallásuk miatt könnyen tanulják az idegen nyelveket. Az elektromos hulladékok feldolgozása jó ötletnek bizonyul. A közös munkában István rengeteg új ötlettel, általa szabadalmazott eljárással új technológiai ágazatot, a hulladék energia teljesen szennyezés-mentes megoldásait dolgozza ki. A vállalkozás nemzetközi szinten is komoly elismerésnek örvend.

… A cigányság jó része értelmes életformát talál a hulladék újrahasznosításban. A technológiát Európaszerte bevezetik. Hatalmas pénzek áramlanak az országba. A felnövekedett 5 cigánycsemete és József atya irányításával cigány továbbképző központok alakulnak. István újjászervezi a Magyar Találmányi Hivatalt. Az ott régóta porosodó ötletek jó része megvalósításra kerül. Magyarországon elsőként a világon gyártják a vízzel működtetett autót. A Gádorosi hőforrás energiaturbinái az egész ország, sőt a környező országok energiaszükségleteit olymértékben fedezik, hogy a geotermikus hőturbinás rendszer az egész világon elterjed. A magyar csodáról TV interjúk ezrei jelennek meg a világsajtó és a net napi témája, hogy milyen újdonság érkezik Magyarországról. Időközben az európai unió bővül. A központ Budapestre költözik, Az európai fejlesztési központ Pécsen telepedik le, vidékfejlesztési központja pedig Debrecenben kap új otthont.

A magyarság örvendetesen gyarapodik, az otthonok békéje, a közerkölcsök üde tisztasága mágnesként vonzza ide a turistákat. Az ósdi lakótelepeket sorra lebontják, helyükre a Makovetz iskola építészei álmodnak kis tavak és rétek környezetébe kertes házakat. Rengeteg közösségi ház épül, mert virágzásnak indul a közélet. A bevásárló központok helyére parkok épülnek. A különleges minőségű magyar élelmiszerekért versengenek a világon. Az átlagéletkor 80 fölé emelkedett, a magyar nyugdíjas turistákat a világ minden táján nagy szeretettel várják.

…Vasárnaponként minden üzlet zárva. Az üzletek jó része már megszűnt. Az emberek szükséges igényeit már régóta 3 dimenziós önépülő és lebontó mintakatalógus segítségével választják ki.

A pihenés iparágakat szült. A munka dicsőség dolga lett….

Antal Péter

Az elmúlt 70 év ideológiái a legerőteljesebb támadást a családok ellen intézték.

A kommunizmus a hűséget, a hagyományos férfi és női szerepeket támadta, a házasság keresztény gyökereit; a liberalizmus magát a házasságot kérdőjelezte meg, - forrása lett a szingli és más deviáns életformáknak.

Egy dolog világossá vált: az anarchizmus baltája a társadalom éltető gyökereire sújt le. Ahol a család bizalmi légköre mérgeződik, ott teret nyer a mindent megkérdőjelező médiahazugság, a reklámok festett, hamis világa. A család természetes belső érzelmi kötődését elvesztve, puszta gazdasági érdekközösségé válik. A mérgezettség alapforrása az igazság elhallgatása, az igaz szó hangjának elgyengülése. Nem elég tudni, hogy ami elhangzott és elhangzik, az hazugság, hanem nyíltan, bátor szívvel ki is kell azt mondani. Nincs idő a siránkozásra, a tüzet kell oltani. Az üszkös házakat le kell rombolni, s megakadályozni a tűz továbbterjedését. Erős lelkű, bátor emberekre van szükség.

Új hazát kell építeni, mert a régi mérgezett. Meg kell találni azokat a közös gyökereket, amelyek éltető erőt adnak az újrakezdéshez. Meg kell találni azokat a nemzeti sajátosságokat, értékeket, amelyek mentén új közösséget építhetünk.

Az a népi vallásosság, amely hajdan összetartó ereje volt a közösségeknek - ma már nem tölti be ezt a szerepet. A ma keresztény embere erős lelkű, harcos szellemű, világosan felismeri az értékeket, és keményen szembeszáll az igazságtalansággal, a hazugsággal.

Ha felismerte a számára kijelölt utat, habozás nélkül - akár egymaga – másra nem várva, elindul rajta.

A félelem nem Istentől való! A megteendő legelső lépés önmagunk belső egyensúlyának megtalálása. Ehhez csend kell!

Kikapcsolni a TV-t! Minimálisra redukálni a külvilág „zaját”.

A „Kossuth tér” rengeteg lelki kincset hozott felszínre. Azokon az embereken, akiket nap, mint nap látok a téren, érzékelem a változást. Ráncaik kisimultak, a tekintetük derűs és van életcéljuk! Akikkel beszélgetek, mind érzik, hogy életük hátralevő részében egy másik úton kell járniuk, ami nem az önérdek, hanem a köz java.  

Kovász vagyunk egy nagy tésztában. Számomra azok az emberek jelentik az utat, akik nap, mint nap, hűségükkel mutatják meg önmagukat.

„Aki legyőz másokat az erős,

Aki legyőzi önmagát, az hős”

Antal Péter