Kossuth téri gondolatok

Kossuth téri gondolatok

Hogyan? Tovább!?

2017. július 04. - id. Antal Péter

Elvitathatatlan tény, hogy a még „csőcselékező” lakájmédia egyes képviselői is tisztelettel emlékeznek meg az egy éve tüntető Kossuth-téri lángőrzőkről.  Mi megtettük, amit megígértünk, nem mentünk haza. Miközben toltuk a sziklát, amely jottányit sem mozdult odébb, erősödtünk lélekben, hitben és elkötelezettségben. Sok elesett és kétségbeesett ember érkezett a térre és nyert hitet, életcélt. De valljuk be hitünk még nem érte el a mustármag méretét. Itt az ideje, hogy elidőzzünk ennél a kérdésnél.

 

Mi is a hit? Az előre nem látott dolgokban való bizodalom.

Azt tudtuk, tudjuk hogy az erőszak nem megoldás, hiszen az ellenség nem a hatalom és a nép közé kényszerített rendőr. Az is világos volt számunkra, hogy a média nem a nemzeti radikális oldal kezében van.

Akkor hát miben bíztunk? Bíztunk abban, hogy csak akad egy repedés, egy rés abban a kormánygépezetben, amely látva az egyre csökkenő támogatottságot, egyszer csak meghasad. Bíztunk az értelmiségi elitben. Belátva, hogy ez így nem mehet tovább a média egy részét megnyerve, tömegeket képes az utcára kivinni. Bíztunk abban, hogy látva kitartásunkat, az emberek gondolkodóba esnek vajon a TV-nek, vagy saját tapasztalataiknak higgyenek. S végül bízunk abban, hogy ez a rendszer is csak egy emberi mű, amely hiányosságainak következtében összedől.

 

Hiányzik azonban annak felismerése, hogy ami itt történik és körülöttünk szerte a világban, az nem emberi mű: Az a világ fejedelmének, a Sátánnak a műve. A Simon Perez-féle zsidóság is ennek csak része. Ennyi ember nem alhat fényes nappal! Ennek bizony komolyabb oka van!

A kulcs tehát nem a mi kezünkben van: Istenben legyen a bizodalmunk. Ő a történelem Ura. S akkor a kőszikla nem pusztán odébb mozdul, de a tengerbe omlik. Nem véletlenül tettünk esküt a Szent Koronára: A magyar nép ősi hite szerint a Szent Korona személy, aki kapcsolat a magyarság és Isten trónja között. A Sátán fején taposó Nagyboldogasszony nem véletlenül kapcsolódik oly szorosan a mi Szent Koronánkoz.

 

És még valami lényeges. Az Isten azért várat, mert a mi elképzeléseinknél sokkal többet, sokkal de sokkal nagyobbat kíván adni! Vegyük már végre észre! Itt nem egy miniszterelnök fog eltűnni a közéletből, nem a kormány fog lemondani, nem pusztán az ősi alkotmányosságunk fog újjászületni, hanem egy új világrend vajúdik, melyben nem a pénzé lesz a központi szerep. Ehhez azonban egy új, morális tartással rendelkező embernek kell színre lépnie. Ennek megszületése maga a Csoda. Krisztus születése óta erre várunk, az igazságosabb testvériesebb világra, melyet a megváltás indított el és a ma teljesít be. A Sátán végóráit éli a földön. Rajtunk múlik meddig tart!

 

Tehát fel kell tegyük a kérdést: HOGYAN TOVÁBB?     

Mi a teendő? Önmagukba kell tekintenünk: Mi az, ami eltávolít Istentől? Mit kíván tőlem? Nem elég részt vennem valamiben, hanem részese kell legyek az erkölcsi megújulásnak, ami bennem kell elkezdődjön, Isten kegyelméből. Talán azt kell legelőször rendbe tennem önmagamban és a közvetlen környezetemben, ami a legjobban dühít másokban.

Akkor kezdődik el a változás, amikor a környezetem észreveszi a változást bennem.

 

Az is lényeges megtapasztalás: Ott kezdődik el Isten kegyelme, ahol az ember végre feladja önteltsége és gőgje termékét: Majd én megoldom! Én tudom, mit kell tennem. Az Istent eszköznek tekintem saját tervem megvalósulásában!

 

Nem az a bátorság, hogy beverem a fejét egy aljas embernek, hanem ha merem önmagamat megváltoztatni.

 

Kívánok sok sikert önmagunknak.

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                   Antal Péter

Hogyan fürödtem be a Dandár fürdőbe?

Lenyűgöző az a szellemi képesség, ahogyan a Dandárfürdő vezetése, a Ferencvárosi Vagyonkezelő és Városfejlesztő Zrt. Parkolási Divízió (nem részleg DIVIZIÓ!) vezetője, valamint a IX Önkormányzat képes  felmutatni.  A gyanútlan fürdőzni kívánó elindul autójával, abban a boldog reményben, hogy egy olcsó közeli gyógyfürdőben áztathatja nyugdíjba vonult testrészeit. Meg is érkezik. Szembesül a már nem meglepő ténnyel, hogy az olcsó fürdőzésből nem lesz semmi. Először is 260 Ft/óra parkolást kellene leperkálni. Igen előre látó fürdőzőnk otthon hagyja mobilját, mert nem óhajtja öreg bunkofonját a párás levegőjű fürdőzésnek kitenni. Igy hát aprópénzre kell szert tennie. A fürdő pénztára első ízben kisegíti a hiányzó apróval. Boldogan siet a parkoló órához, amíg párja vigyázza az autót, nehogy e ténykedése közben a szemfülesen leselkedő „parkolási megbízott” a mikulás csomagot rácsempéssze a szélvédőre. Szorgosan dobálja be a pénzt. 2 és félórányi aprót behány a gépbe, majd óvatlanul még egy pénzdarabot helyez a nyílásba, s a gép visszarókázza az összes aprót a tanácstalan fürdőzendőnek. Most már óvatosan számolja a pénzeket, nehogy megsértse az automata lelki világát. Végre bejut a fürdőbe, azzal a tudattal, hogy az órára kell tapadnia, mert 13:55 kor vége a parkolásnak. Végig mondogatja magában 13:55. Egy pillanatra átjárja a fürdőzés lágy öröme, elfeledkezve a zord pénzéhes világról. Te jó ég! Hamarosan lejár a parkolás! Gondol egyet, összeköti a szaunát a pénzéhes parkolóóra hideg decemberi valóságával. A kabinos hölgy elárulja a titkos utat, ahol majd kiengedik egy oldalajtón kopogtatva. Persze az ajtó nem nyílik, éppen ebédelnek.  No, sebaj, a 64 éves fürgeség átmászik a korláton s ki a fürdőnadrágban a 6 fokos viharos szélbe. Jólesik a szauna után egy kis hűsölés. Kíváncsi szemek közt lohol a fürdőzőnk a pénzéhes automata felé. Lendülettel dobálja a pénztárban kapott immár 20 és 10 forintos aprókat, figyelve nehogy túllépje a bűvös időhatárt, mert akkor kezdheti elölről. A hidegtől kissé átfagyottan szedi lépteit a bejárat felé. Híre mehetett a mutatványnak, mert addigra egy zord tekintetű fürdőalkalmazott állta útját a didergő kuncsaftnak. Papucsban az utcára? De jelöltünk addigra átszáguld a fehér köpenyesek sorfalán vissza a hőn áhított melegbe. Immár az igazgatónő állta útját. Hová-hová? Sorolja az elkövetett „bűntettek” sorát. A méregtől most már kimelegedett renitensünk némi szóváltás és „legyen szíves” után visszajut a fürdőzés áhított melegébe.

Kívánva a vezetést is a melegebb éghajlatra. Maradok, ha meg nem fagyok:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Antal Péter

Hétköznapi politika

Legelébb is vegyük górcső alá magát a szót politika. A politika a polisz=város szóból származik, és a városért való cselekvést jelzi. Sokan úgy gondolják, a politika úri huncutság, netán a hatalmon lévők harci eszköze. Nem így van. A közösségi tevékenység nélkül nem lehet teljes az életünk.  Nekünk nem csak a városért, hanem minden emberi közösségért tennünk kell.

Minden cselekvés, mely szűkebb vagy tágabb emberi környezetünket érinti, politikai cselekvés. Természetesen azt nem állítom, hogy minden ilyen irányú cselekedet azonos súlyú. Sokan azért utasítják el még a lehetőségét is annak, hogy részt kérjenek a közösség javának előmozdításában, saját életük jobbításában, mert ha nem vehetnek részt a sorsfordító folyamatok alakításában, akkor értelmetlennek tartják az erőfeszítést.

Talán ezért is koptak el oly sokan a Kossuth térről, mert sokan önmaguk „fényezésére”, belső elégedetlenségük kinyilvánítására használták csupán. Ideje felismerni a hűség és a kitartás szerepét. Az „egy ügyű” ember is hatalmas dolgokra képes, ha tömeg méretekben képes akaratát összehangolva azt érvényre juttatni. Ha az egyes ember csak egy-egy „ügyet” vállalna fel: Ha hibás minőségű áru kerül a keze közé, akkor nem csak a maga ügyében jár el és cserélteti ki egy másik, jó minőségűre, hanem tesz azért, hogy az a hibás minőségű áru lekerüljön a polcokról. Ha becsapják a hivatalban, nem hagyja szó nélkül: megkeresi a hivatal vezetőjét, és írásban panaszt emel. Ha megverik október 23-án, akkor nem húzza be fülét-farkát, mint a kutya, hanem felegyenesedik, mint a homo sapiens és a még működő jogi eszközöket használja. Jézus sem hagyta szó nélkül, mikor a zsidó főpapok poroszlója arcul üti: „Ha rosszul szóltam, bizonyítsd be, a rosszat. Ha meg jól akkor miért ütsz?”

Hankiss Elemér: „Társadalmi csapdák” című könyvében leírja azokat a mechanizmusokat, amelyek a társadalom egészséges működéséhez nélkülözhetetlenek: A közlegelő tragédiáját, a hiányzó hős csapdáját és sok más példát, amely mind-mind a hétköznapi politizálás egy-egy területét villantja fel.

Ne várjad a csodát, hanem tégy egy apró csodát: haladd meg önmagad! Tegyél valamit a közösségért, amelyben élsz!

 

                                                                                                          Antal Péter

Egy csoda története

A világ legtermészetesebb dolga, ahogy a szoba közepén álló szemétkupac a szemétlapátra kerül. Már a másfél éves unokám is tudja a mikéntjét. Vagy mégse ilyen egyszerű?

Úgy tűnik, valahol a seprűt mozgató akarat béna. Vajon mi bénítja?

Talán a szemét? Ő az, aki szerteszét hinti, hogy a szemetet eltávolítani az antiszemétizmus, egyébként is, a homokszemeknek is vannak jogai. Ők több ezer éves múlttal rendelkező kissebség, ők csiszolták a szoba parkettáját.  Különben is miért pont a szoba közepén lévő szemetet akarják eltávolítani, ott van a szoba szélén is egy szemétkupac. Az ágy alatt heverésző porcsimbókok közepén élő atkák pedig egyenesen vérig vannak sértve, hogy az embernek elege van belőle, mert a vérét szívja.

Az ember lassan teleszívta tüdejét a szoba porával, a testén az atkák elszaporodtak, lassan ágynak dőlt és várta a véget.

De a történet itt nem ér véget. Egy este irtózatos vihar kerekedett. Betörte a szoba ablakát, és az évek óta felhalmozódott por fekete felhőként szállt ki a szoba ablakán, s az ember nagy levegőt véve munkához látott. Mert a csodának meg kell történnie. A szemétnek a lapáton a helye.

 

 

                                                                                                                      Antal Péter

Divide et impera! Oszd meg és uralkodj!

A valóság pillanata

Fiaim - 14 és 20 évesek - ülnek a buszon, felszáll két huszonéves forma fiatal. Egyik jobbról, a másik balról közrefogva őket leülnek a hátsó ülésre. Mielőtt leszállnának, az egyik öngyújtóval meggyújtja a kisebbik fiam kabátjának hátulját, a nagyobbikat eközben tarkón vágja a másik, majd az épp nyíló ajtón át kirohannak. 

Frissen szült lányommal történik két héttel később. A szomszédos ágyon fekvő anya aznap született gyermeke mellé felsorakoznak a rokonok. A meglehetősen ittas állapotban lévő látogatóktól idővel elviselhetetlenné válik a helyzet. A vajúdás fájdalmát minden porcikájukban érző, mozogni alig tudó anyákat terrorizálja a csapat.

A kórházi vizitáló orvosok, nővérek tudomásul veszik, hogy ez már csak így van.

Kora délutánra a lányom nem bírja tovább és szól: „Nézzék meg, ki van írva az ajtóra, hogy minden újszülöttet és mamáját egy időben csak 2 látogató kereshet fel”.

Ekkor elszabadulnak az indulatok. Legnagyobb fiamat közrefogják, rajta akarják megtorolni a felszólamlás sérelmét. A lányom az épp beérkező nővér kezébe nyomja - menekítve - alig pár órás gyermekét, és a kórteremben lévő többi asszonnyal hisztérikus zokogásban törnek ki, eközben valaki a biztonságiakat hívja. A kiérkező rendészt pálinkával kínálják, mert hát ők újszülöttet jöttek ünnepelni(!)

Másnap telefonon kérdezem a kórház rendészeti vezetőjét, miként lehetséges ez?

Elmondja, hogy ilyenkor télen még jónak nevezhető a helyzet, nyáron ez a jelenség a sokszorosára duzzad, még a mentősöket is megtámadják. (előfordul, hogy a kórház udvarán akarják megkéselni őket).

A kórházi látogatás rendjét nem merik szabályozni, mert korábban elmarasztalták őket az emberi szabadságjogokra hivatkozva.

Gondolom kitalálható, kikről szólnak e történetek.

De nem ez a lényeges. A rend mindenkire egyformán vonatkozik. És ki a felelős a rendért?

A kórházi orvos, aki félti az állását, mert tapasztalta, hogy hasonló esetben őt marasztalják el, ha szólni mer a betegei védelmében?

A rendész, aki nem lép fel határozottan és időben? (amíg a lányom nem szólt, semmit nem tehettek a kórháziak)

Úgy gondolom, ezen folyamatokat, amelyeket méla/néma közönnyel, sőt ijedten figyeli a többség, - manipulátorok idézik elő, akiket David Icke Globális Elitnek nevez, és akik a médián keresztül sugallják: ereszd szabadon indulataidat; légy önkényes; valósítsd meg önmagad; ha rosszul teszel valamit, hivatkozhatsz arra, itt antiszemitizmus, rasszizmus és ki tudja még milyen „izmus” van. Mert mit is akarnak? Eltörölni az erkölcsi örök szabályokat, és helyébe zavaros liberális eszméknek álcázott anarchiát hozni.

Megosztani és uralkodni.

 

                                                                                                         

Antal Péter

Diabolos avagy a nagy Megosztó

Éjjel felébredtem. Eljött a nagy aha pillanata! Merre tart a világ ? Miért is vagyunk a Földön? Mi a bűn? Mi a teremtés?

Kezdem a végén. A teremtés lényege az elkülönülés. Térben és időben. Minél jobban tágul a tér és az idő annál inkább valósul az elkülönülés.

A szeretet az egységre való törekvés iránya.  Az ellentéte a megosztás, az elkülönülés. 

Mi a teremtés? Az EGY szétdarabolódása.

Mi acélunk a Földön? Az egység megteremtésében való közreműködés!

Mi a bűn? Az elkülönülés és minden, ami ezt segíti elő! Tehát minden a mi növeli az entalpiát, minden, ami materializálja az energiát, minden, ami fölösleges energiafelhasználást valósít meg!

Az új energiák segítik a Föld megtisztulását, ha nem jár együtt újabb az egység megvalósulását romboló, entalpiát növelő energia felhasználással. Nem úgy juthatunk el távoli világokba hogy egyre energiafalóbb hajtóműveket építünk, hanem szellemi energiák bővítésével azaz entrópia növeléssel

Globalizáció: Az Isteni egy materializálása. Nem a szellem egységre, hanem a Pénz egységére való törekvés.

A Pénz a hit materializálása.

Ki az ember? A szellemi világ térben és időben való elkülönülései. Bizonyos népek az elkülönülést szolgálják azaz a Diabolos szolgái, mások az egységet, akik Szent Mihály oldalán küzdenek,  és sokan a kettő között bolyonganak. Az elkülönülés egyben materializálás.

Fogyasztói társadalom: Az anyagi javak bővítésével, az entalpia növelése

Reinkarnáció tana: A teremtésben az emberi természet időbeni megosztottságának és az igazságosság megértésére tett szellemi kísérlet.

Szentáldozás: Az anyag átszellemiesítése révén a szellemi energiák növelése.

Szegénységre egyszerűségre való törekvés: A fentiekből következően, ha ez egy céltudatos mozgás, és nem leépülés következménye, akkor szellemi energiák bővülésével jár.

Erkölcsi jó: Mindaz, ami a szellemiek bővülésének és az egység megteremtésének irányába mutat.
Vigyázat: A rombolás is entrópia növekedéssel jár, de egyúttal a diaboloszt a megosztást is növeli!

Antal Péter

Demagográfia

A gyermekáldás nem elhatározás kérdése, hanem a teremtő Isten és ember kapcsolatának megjelenülése. Ezért soha sem anyagi kérdés. A múltban voltak gazdag földesurak, akiknek 7-8 gyermekük volt, és voltak jobbágyok, akiknek az egyke megfelelt, és voltak földesurak ahol 1 gyermek volt szemben a tucatnyi pórnéppel a szegények oldalán.

Németország még ma is a világ egyik leggazdagabb országa, és mégis fogyatkozik. Írország ma Európa legdinamikusabban fejlődő országa, ahol bőséges a gyermekáldás

Ideje megvizsgálnunk azt a hivatkozást, ami gyakran elhangzik: nem tudok felnevelni tisztességesen 2-3 stb. gyermeket! Először is a tisztesség nem pénz kérdése. Ma úgy gondolják, ha a legjobb iskolába járatják a gyermeküket, akkor tisztességes lesz?

A példa és az önmagát is nevelő nevelő, az eszköz az egésszséges szellemű ifjúság, a terheket is vállalni tudó generáció életbehívásához.

Visszatérnék az első gondolathoz: a gyermekvállalás az Istenhez kapcsolódás bizalmát fejezi ki. Az önzés vagy az önátadás teljesedik-e ki bennem? Másként kifejezve: a szeretet vagy a pénz-hatalom megszerzése az életem iránya?

Ezért vet fel bennem kérdéseket az a magát nemzeti érzelműnek valló ember, aki úgy akar nemzettudatot, hogy maga nem vállal benne áldozatot. Természetesen a gyermekáldás nem csak lemondással, hanem hallatlan örömmel is jár.

A közgondolkodást a gyermekről ma a „terhes” kifejezés uralkodóvá válása jelenti. Hogyan várhatjuk, hogy elismerést és tisztességet jelentsen a sok gyermek, ha minden rendelőintézetben „terhes” rendelés van? Ha nem várandós édesanyának, kismamának, áldott állapotú asszonyainknak tisztelgünk? Ahol a jövő megoldása az a jövendő elpusztítása.

Elgondolkodtak-e már azon, miért 50-60 éves emberek tüntetnek nap mint nap a rendszerváltásért? Mert ők a „Ratkó” korszak gyermekei! Ők azok a mai világ „nemesei” akiket nem ölt meg a Gonosz.  56-ban a Kossuth-térieket sortűz, az 56-os menekülteket a száműzetés, s a még tenni vágyókat a börtön tüntette el.

Új nemességre van szükség! Hát illesszük új ágakat a bemetszett ősi törzsbe! Csak az a fa teherbíró, amelyet sok szél és vihar edzett!

Antal Péter

Betegek Szentsége

Minden betegségnek lelki oka is van. Különösen igaz a gerinc betegségre. Lassan alig van, aki 40 felett ne találkozott volna a lumbagóval, amikor négykézláb közelítettük meg a WC-t. Ez a kezdet. Ha nem tanulunk belőle, akkor jön a gerincsérv. Hát kijutott abból is!

3 éve történt, hogy azt a feladatot kaptam a munkahelyemen, hogy Kisinyovba állítsak össze egy kiküldendő gépet. El is készültem, ki is szállították, de egy alkatrész nem érkezett meg. Kérdezték, hogy bele raktam-e a szállítmányba. Szemeim előtt megjelent az alkatrész képe és bólintottam. De a dolog ezzel nem oldódott meg. Előszedték a szállítót mi történt. Azután megint rám került a sor. Ha az ember kutyaszorítóba kerül! Bár bizonytalanabbul, de rendületlenül el akartam hinni, hogy beleraktam az alkatrészt. Akkor már közel sem éreztem magamban a bizonyosságot, s felajánlottam elviszem kocsival a hiányzó alkatrészt Kisinyovba, ami közel 1000 km és kb. 24 órám volt a leszállításra. Ketten a feleségemmel felváltva vezettünk. Defekt, éjszaka, eső, gumiabroncs csere, katasztrofális utak. A GPS szerinti E58-as nemzetközi úton feleségem vezetett. Hajnal felé felébreszt, mert éppen egy patak közepén álltunk. Tetézi mindezt, hogy beállt a derekam. Ekkor már gyanítottam, hogy az ördög útja ez.

Mire hazaértünk már nem csak lumbágóm, de gerincsérvem is volt. Több mint fél évig kínok kínját végigéltem. Ott tartottam ennek műtét lesz a vége! A gerincsebész tanácsára elálltam tőle. Akupunktúra, gyógy masszázs, úszás, mágneses, elektromos, és ki tudja milyen kezelések után újra járni tudtam, de még mindig nagy fájdalmaim voltak. Ekkor mondta valaki, hogy ő is keresztülment ilyesmin és a betegek szentsége segített. No, hát akkor én is felveszem! Így is történt. Rá 3 hétre teljesen rendbe jöttem.

3 év után újra az ágyat nyomom. 5 napja mentővel hoztak fel a tárnoki Agip kúttól, ahol a pénztárcámért hajoltam be a csomagtartómba. Most már bölcsebb lévén a betegek szentségével kezdtem. Pénteken megyek vissza dolgozni.

                                                                                                              Antal Péter

Béke a Hollán Ernő utcában!

Történt valami hihetetlenül lényeges dolog április 11-én a Hollán Ernő utcában. Két csapat feszül egymás ellen. A körút felől a „fasisztának” mondott radikális nemzeti oldal sokszínű csoportjai, a másik térfélen a Gy. F. által, és az SZDSZ által kisajátított zsidó csoportosulások, akik látható módon szintén sokszínű egymással is vitatkozó csoportjai állnak. A politikai cél világos! A két oldalt egymásra ugrasztani, s bebizonyítani, hogy itt elkel az erős bal liberális kormányzás, itt vér fog folyni!

 

S mi történik? Jómagam, a Jászai Mari téren, a padon ülve nézem, hogy vajon mi ez a nagy forgalom szemközt a Pozsonyi úton, a járdán? Nem más, mint a természetes magyar kíváncsiság! Senkire sincs ráírva, hogy ő melyik oldalon áll, hát elmennek és megnézik mindkét oldalt! A keresztutcák le vannak ugyan zárva, de a Radnóti Miklós utcából be lehet jutni.

 

Hát beállok én a kíváncsiskodók közé. Mint a Kossuth tériek csendes harmadikja, ügyet sem vetnek rám, elvegyülök a zsidók között, mint jöttment magyar, német, angol, lengyel és még ki tudja milyen származású egyed. Miután körbenézek, rájövök, hogy itt bizony nagy lehetőségek rejlenek. Megmutatni az ittenieknek, hogy nem vérnek, hanem párbeszédnek kéne végre folynia. Vissza is térek a Jászai Mari térre és próbálom elcsípni Gonda Lacit. Rááll a dologra, és együtt térünk vissza a libik szappanhab fújói közé. Senki reá sem hederít. No ezt Laci nem tűri, és ekkor félhangosan elmondja, hogy mi vagyunk a „fasiszták”. Ekkor egy öregasszony elsípítja magát. Leintjük, hogy itt most a vámpír feladatokat felfüggesztjük, s  próbáljuk elmagyarázni mi is a fasizmus, és ki a fasiszta. Közben újabb felderítő osztagok érkeznek a nemzeti radikálisoktól, akik immár némi hangerővel vonulnak a Hollán Ernő utca északi oldala felől.

 

Erre már a rend(szer) őrei is felvonulnak, sorfalat alkotva az újonnan érkező radikálisok és közénk. Laci ekkor elkiáltja magát, hogy mi is velük vagyunk, mire többen jelzik, hogy ők is velünk vannak. A pufajkások láthatóan tanácstalanok: nincs senkire ráírva kit kell letartóztatni! Az újonnan jöttek a régebben itt levők és a libi szeanszon résztvevők végül is rögtönzött történelem órákat tartva, beszélgető csoportokat alkotnak. Végül a rendőrök eloldalognak. S a beszélgetés folyik tovább.

 

Este, másnap nézem a híradókat. Erről a békéről senki sem tudósít. Ez nem hír. A média a balhéra van berendezve. Ez az ő érdekük. A hatalomé, melyet minkét oldalon sokan megvetnek.

Antal Péter

Az iszlám ál-állam

Ideje feltennünk a kérdést. Qui prodest? Kinek az érdeke? Mielőtt ebbe belemennénk, tisztázzunk valamit. Nincs iszlám terrorizmus, ahogy nincs keresztény terrorizmus sem. Belfastban sem a protestánsok és a katolikusok csaptak össze, hanem a hittől teljesen távol álló, a terrorban, mint megoldásban hívő fanatikus elbutított emberek. Irakban a keresztény gyökerű Amerika bombázta Irakot, vagy egy szűk hatalmi elit érdekei mentén az amerikai vezetés hozott ilyen döntéseket?  A széles tömegeknek a döntést az iraki nem létező atomprogram felszámolása címen adták be hazug médiájukon keresztül. Nos ha ez tiszta, akkor léphetünk tovább. A keresztény iszlám szembeállás mögött a harmadikat kell keresni. Kinek forró a lába alatt a talaj közel keleten? Melyik az a hitrendszer, aki itt csak itt a földön keresi a boldogulást? Melyik az a hitrendszer, amely önmagát jelöli a világ urának? Melyik az a hitrendszer, ami az iszlám legnagyobb prófétáját, a kereszténység szeretet hirdető Istenfiát egyszerűen csalónak tartja? Melyik az a hit, ami önmagát tartja a világ messiásának? Ha megvan a válasz, akkor választ kapunk arra is kik és milyen elvek mentén irányítják a globalista egypólusú világuralomra törő Amerikát, és milyen érdekek mentén jön létre szinte hónapok alatt egy ál-állam, ami ellen már közel keletre lehet vezényelni az idáig vonakodó Amerikát (értsd: amerikai közvélekedést).

iap

süti beállítások módosítása